محمداحمدی
خوشحالخوشحال
محمداحمدی

✈️استانبول تهران پنج شنبه3/22قیمت2.318.400تومان ✈️استانبول تبریز چهار شنبه3/21قیمت2.348.80

✈️استانبول تهران پنج شنبه3/22قیمت2.318.400تومان
✈️استانبول تبریز چهار شنبه3/21قیمت2.348.800تومان
✈️تهران پاریس دو شنبه4/2قیمت4.041.900تومان
✈️تهران هیترولندن پنج شنبه3/23قیمت4.686.200تومان
✈️تهران کوالالامپورجمعه3/23قیمت5.041.400تومان
✈️تهران میلان جمعه3/23قیمت5.259.200تومان
✈️تهران آمستردام پنج شنبه3/29قیمت5.831.700تومان



http://charter.apstour.com/

https://t.me/aseaneporsetarehpershia

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
محمداحمدی
خوشحالخوشحال
محمداحمدی

✈️استانبول تهران پنج شنبه3/22قیمت2.318.400تومان ✈️استانبول تبریز چهار شنبه3/21قیمت2.348.80

✈️استانبول تهران پنج شنبه3/22قیمت2.318.400تومان
✈️استانبول تبریز چهار شنبه3/21قیمت2.348.800تومان
✈️تهران پاریس دو شنبه4/2قیمت4.041.900تومان
✈️تهران هیترولندن پنج شنبه3/23قیمت4.686.200تومان
✈️تهران کوالالامپورجمعه3/23قیمت5.041.400تومان
✈️تهران میلان جمعه3/23قیمت5.259.200تومان
✈️تهران آمستردام پنج شنبه3/29قیمت5.831.700تومان



http://charter.apstour.com/

https://t.me/aseaneporsetarehpershia

مشاهده همه ی 1 نظر
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)
آروم و عادیآروم و عادی
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)

✡️ کابالیسم لوریایی 1️⃣ در همین 👆 زمان،

✡️ کابالیسم لوریایی 1️⃣ در همین 👆 زمان،

✡️ کابالیسم لوریایی

1️⃣ در همین 👆 زمان، ربّی (1534-1572)، اندیشه‌پرداز جدید پدید شد و کانون اصلی این مکتب در ایتالیا و در پیرامون لوریا تمرکز یافت. اسحاق لوریا به یک خاندان سرشناس تعلق داشت که شاخه‌های آن در بسیاری از کشورهای اروپایی و اسلامی گسترده بود. اسحاق در نوجوانی به مصر رفت و مدتی در جزیره‌ای در نزدیکی قاهره که به عمو و پدرزنش تعلق داشت زیست. در این دوران بود که لوریا به اندیشه‌پرداز کابالی و یکی از رهبران اصلی این فرقه بدل شد.

2️⃣ اندیشه‌های لوریا در کنار یکی از دو منبع اصلی فکری به‌شمار می‌رود. هستی‌شناسی جدید کابالی و ترسیم جهان به‌صورت «عین صوف» کار اسحاق لوریا است. اندیشه اسارت (اخگر الهی) به‌دست (نیروهای شیطانی) که بر سرزمین (خلافت/ اسلام) حکم می‌رانند در این مفهوم تبلور یافت. فرآیند دیالکتیکیِ رهایی زمزم، که (نوزایی) نامیده می‌شود، نیز متعلق به لوریاست. مفهوم کابالی تیکون، که احتمالاً از «کَوْن» (شُدَن) در عرفان اسلامی اخذ شده، سراسر تاریخ را به‌صورت فرایند مسیحایی در راه تحقّق ترسیم می‌کند.

3️⃣ در اندیشه لوریا، جایگاهی خاص می‌یابد. مفهوم در اندیشه کابالی پیش‌تر به معنی «تجلّی روحانی داوود» بود. در ، این مفهوم به نمادی مؤنث بدل شد. در ماجرای هبوط «انسان قدیم» (آدم کدمن)، که با هبوط قوم یهود انطباق می‌یابد، نیروهای شیطانی ملخ (ملک، پادشاه) را از شخینا یا صفیرا ملخوت (ملکه) جدا می‌کنند. تمامی تکاپوی پسین برای رسیدن به شخینا و وصل شدن به اوست. در مکتب لوریایی کابالا، هبوط آدم تنها به‌دلیل گناه نیست؛ بلکه برای انجام مأموریت الهی معینی است و آن گردآوری اخگرهایی است که در سرزمین «خلافت» فروافتاده و اسیر آن شده اند.

4️⃣ پیروان لوریا او را «مسیح بن یوسف» می‌دانستند که راه را برای ظهور مسیح اصلی، «مسیح بن داوود» (سلطان موعود قوم یهود)، هموار کرد. بدین‌سان، کابالیست‌های یهودی و محافل مسیحی متأثر از آنان، که کم نبودند، با انتظار ظهور قریب‌الوقوع مسیح بن داوود به سده 17 گام نهادند. در نیمه اوّل سده 17، کانون اصلی این ‌گرایی در بندر متمرکز بود و با الیگارشی ماوراء بحار هلند پیوند تنگاتنگ داشت. در این زمان، بخش مهمی از تکاپوی چاپخانه‌های آمستردام بر اشاعه آرمان و افسانه بنی‌اسرائیل متمرکز بود.

5️⃣ در دوران استقرار مرکز فرقه کابالا در آمستردام، فرایند تیکون، یعنی جنگ با (سیترا اهرا) مستقر در سرزمین کلیپت (خلافت)، به‌شدت برجسته شد و جایگاه اصلی را در مکتب کابالا یافت. در این زمان، به‌شکلی آشکار به ایدئولوژی جنگ با بدل شد، ‌ن‌شناسی به یکی از اشتغالات فکری دائم رهبران فرقه کابالا بدل گردید و رساله‌های متعدد در این زمینه انتشار یافت.

✍️ عبدالله شهبازی

✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)
آروم و عادیآروم و عادی
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)

✡️ شابتای زوی و فرقه دونمه (1) 1️⃣

✡️ شابتای زوی و فرقه دونمه (1) 1️⃣

✡️ شابتای زوی و فرقه دونمه (1)

1️⃣ فضای پرهیاهوی مسیحایی که در حوالی نیمه سده 17 آفریده شد و به انقلاب پوریتانی انگلیس و موج گسترده انتقال نیروی انسانی به قاره آمریکا پیوند خورد، طبعاً باید «مسیح» خود را می‌آفرید. چنین بود که در سال 1665‌ «شابتای زوی» ظهور کرد!

2️⃣ (1626-1676) در بنادر غربی «ظهور» کرد! نخست ادعا کرد که مسیح است ولی مدتی بعد، در زندان عثمانی، ادعای خدایی نمود. کمی بعد به گروید. پیروان شابتای یهودیانی بودند که به بازار او رونق می‌دادند. با گروش شابتای به اسلام، پیروان او نیز «مسلمان» شدند و همانند مارانوهای مسیحی فرقه‌ای از را در جهان اسلام بنیان نهادند که نامیده می‌شوند.

3️⃣ سیر تکوین ماجرای شابتای زوی و دعاوی او و ترکیب پیروانش پیش‌نمونه ظهور سه «پیامبر» دروغین و نامدار دیگر در دو سده‌ پسین است: در شرق اروپا، در هند و ‌محمد_باب در ایران.

4️⃣ شابتای زوی از حمایت یک «پیامبر دروغین» به‌نام ‌ای برخوردار بود و درواقع تکاپوی این دو سناریوی واحدی را رقم زد. نام اصلی ناتان غزه‌ای (1643-1680) «آبراهام ناتان لوی» است. پدرش حاخامی سرشناس با گرایش های کابالی بود و رئیس مقیم بیت‌المقدس به شمار می‌رفت.

5️⃣ ناتان در سال 1663 با دختر یک تاجر ثروتمند یهودی مقیم غزه ازدواج کرد و در این بندر اقامت گزید. او از این زمان به مطالعه رساله‌های پرداخت، از مریدان طریقت شد و به مناسک و اعمال رازآمیز روی آورد. مدتی بعد مدعی شد که در حال مکاشفه صدای خداوند را شنیده که اعلام کرده شابتای زوی «مسیح بن داوود» است و ناتان پیامبر اوست!!

6️⃣ ‌ها و مروّجین مسیحی ‌های_مسیحایی آتش این دسیسه را شعله‌ور می‌ساختند. آنان شابتای را تأییدی بر پیشگویی‌های قبلی دال بر ظهور مسیح در سال 1666 میلادی یافتند. به‌دلیل تبلیغات کانون مقتدر مستقر در ، از تابستان 1665 داستان خروج شابتای زوی، آمیخته با افسانه‌های تحریک‌کننده مسیحایی، از طریق آمستردام در انگلستان و سراسر اروپا پخش شد. گفته می‌شد ‌گانه بنی‌اسرائیل خروج کرده‌اند، مکّه را تصرف نموده و اکنون با سپاهیان خود در صحرای عربستان عازم اشغال ایران‌اند!!

7️⃣ از این زمان نویسندگان «یهودی – مارانو» و چاپخانه‌های هلند و ایتالیا تکاپویی شدید را آغاز کردند. در طول سال 1666 تبلیغات گسترده‌ و حیرت‌انگیز انتشاراتی، به‌سود شابتای صورت گرفت و رساله‌های متعدد به زبان‌های هلندی، انگلیسی، آلمانی و ایتالیایی درباره خروج شابتای زوی و کرامات و تعالیم او در سراسر اروپا منتشر شد. تصویر روی جلد برخی از این رساله‌ها در دائرة‌المعارف یهود مندرج است. برای نمونه، در آلمان تصاویری پخش شد که شابتای زوی، پادشاه ده سبط گمشده ‌اسرائیل را سوار بر اسب و ایستاده بر روی تپه‌ای نشان می‌داد در حالی که در زیر پای او ارتش صلیبی در حال هجوم است و ارتش مسلمانان در حال گریز!

8️⃣ کمی بعد در آمستردام رساله‌ای منتشر شد که را اعلام می‌کرد. در این رساله نقاشی‌ای از شابتای زوی مندرج است در حالی‌که بر تخت سلطنت تکیه زده، تاجی بزرگ بر فراز سر اوست و درباریان در پیرامونش ایستاده‌اند. بر روی جلد رساله دیگر (چاپ آمستردام)، که بر آن تصویر تاج شابتای مندرج است، این عبارت را می‌خوانیم: «شابتای زوی، پادشاه اسرائیل و مسیحِ خداوند یعقوب.» تاریخ چاپ این رساله «سال اول احیای پیامبری و سلطنت» است.

✍️ عبدالله شهبازی

✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
بوکینگ پرشیا
بوکینگ پرشیا

آمستردام آمستردام پایتخت هلند، به خاطر کافی‌شاپ‌ها و

 لینک
آمستردام آمستردام پایتخت هلند، به خاطر کافی‌شاپ‌ها و

آمستردام

آمستردام پایتخت هلند، به خاطر کافی‌شاپ‌ها و کانال‌های آبی‌اش مشهور است. ظاهرا این شهر در سال ۱۲۷۵ میلادی توسط دو ماهیگیر تاسیس، و در طول قرن‌ها از نظر اهمیت و ثروت رشد، و به عنوان مستعمرات هلند در اطراف دنیا مستقر شد. همچنین شرکت‌هایی همچون کمپانی هلندی هند شرقی (VOB) ثروت خود را به این شهر سرازیر کردند. شهری زیبا که با معماری‌های تاریخی به همراه طبیعتی زیبا، سالانه گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند.

بسیاری از گردشگران تمایل دارند بارها و بارا به کافی‌شاپ‌های این شهر مراجعه کنند. از ویژگی‌های این شهر می توان به موزه‌های هنر، پارک‌های زیبا و کافی‌‌شاپ‌های شگفت‌انگیز اشاره کرد.

آمستردام نسبت به دیگر شهرهای اروپایی مقرون به صرفه‌تر است، اما قیمت‌ نسبتا بالای هتل و هاستل، مانع از این می‌شود که آن را ارزان به شمار آوریم. منطقه‌ی توریستی در مرکز شهر، تقریبا هر آنچیزی را که دوست دارید ببینید در خود دارد. همچنین کوچکی این منطقه باعث می شود که بتوانید با پیاده روی در حدود ۴۰ دقیقه، بیشتر نقاط آن را بازدید کنید و حتی ممکن است به استفاده از وسیله‌ی نقلیه هم مجبور نباشید.
اطلاعات ضروری

اختلاف ساعت با تهران: ۲:۳۰-
زبان رسمی: هلندی زبان‌های رایج دیگر: انگلیسی و آلمانی
واحد پول رسمی: یورو
فرودگاه: (Amsterdam Airport Schiphol (AMS

وضعیت آب و هوایی

می توان آب و هوا در آمستردام را نسبتا معتدل توصیف کرد. همانطور که برف در آن کمیاب است، گرمای هوا هم آزار دهنده نخواهد بود. با این وجود، این امکان وجود دارد که در بیشتر طول سال با آسمانی خاکستری به همراه نم نم باران روبرو شویم. همچنین وزش باد ممکن است سرمای هوای زمستان را از آنچه که واقعا هست سردتر کند. علاوه بر آن، باراش شدید باران رایج نیست و احتمالا به داشتن چتر نیاز پیدا نخواهید کرد. تابستان‌ها با آب و هوایی بسیار خوب در آمستردام روبرو هستیم به همین دلیل با جمعیت زیادی روبرو خواهیم شد. بنابراین اگر نمی‌خواهید احساس اینکه در یک پارک تفریحی هستید به شما دست بدهد، فصل‌های بهار و پاییز، بهترین انتخاب ممکن برای سفر به این شهر خواهند بود.
بهترین زمان برای رزرو هتل

اوج هجوم گردشگر به آمستردام و به طبع آن افزایش قیمت‌ها (Peak Season)، ماه‌های جولای، آگوست (اوت) و تعطیلات زمستان است. فصل‌های پرگردشگر یا به اصطلاح High season از ماه مارس تا نوامبر به استثنای جولای و آگوست (فصول اوج گردشگری) طول می‌کشد. در نقطه‌ی مخالف می توان فصول کم گردشگر یا به اصطلاح Off season را از ماه دسامبر تا فوریه (به جز تعطیلات) در نظر گرفت. با تمام این اوصاف، قیمت هتل‌های آمستردام در تمام طول سال تغییرات زیادی نمی‌کند و باید مقرون به صرفه‌ترین زمان را زمستان در نظر گرفت. خارج از فصل زمستان، پیدا کردن جای مناسب با قیمت ارزان مشکل است، پس بهتر است از آنجایی که قیمت‌ها تمایل به افزایش دارند، در سریع‌ترین زمان ممکن و از قبل به صورت اینترنتی جا رزرو کنید. پیدا کردن اتاق در این مدت و به محض ورود به شهر امکان‌پذیر است، اما بهترین و ارزان‌ترین مکان‌ها سریع پر می‌شوند، به خاطر همین موضوع شدیدا توصیه می‌شود که از قبل اقدام به رزرو اتاق کنید.
انواع هزینه‌ها
هزینه‌ی هاستل

قیمت انواع هاستل در آمستردام به میزان زیادی متفاوت است. شما می توانید اتاق‌هایی در رنج ۲۰ تا ۵۵ یورو به ازای هر شب اقامت (اتاق‌های اشتراکی)، بسته به موقعیت مکانی و محبوبیت پیدا کنید. اتاق های خصوصی هم حدود ۷۰ تا ۹۰ یورو به ازای یک شب اقامت در اتاقی دو نفره یا یک اتاق با تخت دونفره هزینه در بر دارند.
هزینه‌ی اقامت در هتل

صدها هتل و هاستل در مرکز شهر آمستردام وجود دارد که تقریبا همه‌ی آن‌ها یک وعده صبحانه را ارایه می دهند.

به علاوه همه‌ی آن‌ها هزینه‌ی مالیات را از مسافران می گیرند. بنابراین بهتر است با ذهنی باز به مقایسه‌ی قیمت‌ها بپردازید. استاندارد هتل‌ها در این شهر نسبتا بالا است. اما به یاد داشته باشید که که هتل های ۲ ستاره و پایین‌تر اغلب راه‌پله‌های شیب داری دارند که برای بیشتر مردم مقداری دردسر ساز هستند. در هر صورت اگر بخواهیم لیستی از قیمت انواع هتل بر اساس کیفیت و تعداد ستاره تهیه کنیم‌، نتیجه به شرح زیر خواهد بود:

۱ ستاره ۳۰ تا ۶۰ یورو
۲ ستاره ۴۹ تا ۱۶۸ یورو
۳ ستاره ۵۶ تا ۲۱۰ یورو
۴ ستاره ۵۹ تا ۳۱۰ یورو
۵ ستاره ۱۳۴ تا ۳۷۳ یورو

متوسط قیمت مواد غذایی

آمستردام به عنوان یک مقصد غذایی شناخته شده نیست،با این حال، محدوده‌ی انتخاب رستوران‌ها و آشپزهایش شگفت‌انگیز است. می‌شود به راحتی غذاهای خوب و مقرون به صرفه در آن پیدا کرد. به علاوه اینکه برای خبره‌های غذایی انتخاب‌های خوشمزه‌ و گران هم به راحتی پیدا می‌شوند.

صبحانه: همانطور که پیش‌تر گفتیم، تقریبا همه‌ی هتل‌ها و هاستل‌های این شهر وعده‌ی صبحانه را به مشتریانشان ارایه می دهند، اما اگر دوست داشتید گزینه‌های ارزان و خوبی در اطراف این هتل‌ها پیدا می‌شوند که می توانید صبحانه‌ی مورد علاقه‌تان را در آن‌‌‌ها میل کنید. ( ۳ تا ۶ یورو)

ناهار: شاید برای صرف ناهار، فلافلی‌ها و فست‌فودها گزینه‌ی خوبی باشند ( ۴ تا ۸ یورو)، همچنین رستوران‌های نشستنی هم هستند که کمی گران‌تر می‌شوند. (۵ تا ۱۵ یورو)

شام: اگر دنبال گزینه‌های خوب و البته ارزان هستید، پیشنهاد ما به شما پیتزافروشی‌ها هستند. (۶ تا ۱۰ یورو)

مک دونالد: خوشبختانه مک دونالد در آمستردام ارزان است و در بهترین حالت خود معمولا بیشتر از ۳ یورو هزینه در بر ندارد.

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
سفربین
سفربین

موزه #ارمیتاژ #سنت_پترزبورگ موزه ارمیتاژ سنت پترزبورگ تاریخی ترن #موزه

 لینک
موزه #ارمیتاژ #سنت_پترزبورگ موزه ارمیتاژ سنت پترزبورگ تاریخی ترن #موزه

موزه
موزه ارمیتاژ سنت پترزبورگ تاریخی ترن جهان
موزه ارمیتاژ سنت پترزبورگ ، با سه میلیون اثر هنری یکی از بزرگ‌ترین موزه‌های جهان و از قدیمی‌ترین ‌های و موزه‌های تاریخ و بشری در جهان است.موزه ارمیتاژ سنت پترزبورگ تاریخی ترن موزه مجموعه عظیم موزه آرمیتاژ در چهار به نمایش گذاشته شده‌است. بنای اصلی، نام دارد و در گذشته محل سکونت رسمی روسیه بوده‌است. موزه آرمیتاژ شعبه‌هایی بین‌المللی در ، و وگاس نیز دارد.
http://www.safarbin.ir/article?ID=952

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید