گمشده در غبار
آروم و عادیآروم و عادی
گمشده در غبار

Hadis: 🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🔘#آخرین_نفس_های_دشمن

Hadis:
🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸

🔘#آخرین_نفس_های_دشمن !🔘

✅✅ بخش دوم

🔹در این هنگامه غبارآلود و پراز خبرهای نا امید کننده در کشور اما با قاطعیت و صلابت و امیدوارانه همه را به فرا می خواند !
🔸اهل گویی نیست !
🔹وعده های او گواه این مدعاست !

👌بیانیه سراسر و نشاط ... انقلاب را درست در روزهایی می نویسد که همه یک حادثه مهم اما کننده در چهل سالگی انقلاب هستند !
👈ودر حالی که و اروپای سپاه را در لیست قرار داده اند اما او با با می گوید های_ آخر را می کشد !

😊کجای کار را می بیند که اینچنین دلش است !؟
🏻آیا واقعیت های ای وجود دارد که او بیند و مردم بینند !؟
🏻آیا می شود این های صادق را به با امام زمان (عج)ربط داد !؟
🏻از اینها بالاتر آیا دارد !؟؟؟

🔹پاسخ این چندان دشوار نیست !!!
🔸 می توان گفت شاید باشد !!!
👌و مگر می شود نایب امام زمان نگاهش فقط به باشد !!؟

☝اما این به هیچ وجه کننده عمومی نیست !
🔸اینجا اگر خبرهایی هست باید باشد !
🔹نمی شود با آسمان و ریسمان ... مردم را کرد که هم امیدوار باشید !
🔸باید کاملا کننده و را تحویل مردم داد !

✅در این رابطه قابل توجه وجود دارد !
1️⃣اول : رهبر انقلاب پدیده های واقعی جامعه را به و غیر قابل دستیابی برای مردم نمی زنند !
☝حتی یک مورد ندارید که ایشان مثلا وقوع حادثه ای را اعم از مثبت و منفی به علت های پرده مربوط کنند !!!
🙏🏻صد البته که به توسل و تضرع و و ... می دهند اما قبل از آن همه و امکانات را به خط کرده اند !

▪️نمونه بارز آن ۳۳ روزه !
👈در حالی که بوسیله سردار سلیمانی می دهند که به حزب الله بگوئید جوشن صغیر بخوانند !!
☝اما قبل از آن را کرده اند تا را پای کار حزب الله ببرد !
▪️در ماجرای هم در حالی که همه عالم گواهی می داد کار تمام است اما او می گوید باید ! و می ماند !
👈با همه امکاناتی که در جبهه مقاومت وجود داشت !

2️⃣دوم : آنچه که را به این روز انداخته نه است و نه کمبود و نه نیروی و نه کمبود و نه عدم فروش !
👈اشکال از نا کارآمد است !
👈یعنی با همه که این دولت به کشور کرده اما و قابل با خسارتهای وارده نیست !
✅به عبارتی حتی اگر دیگر هم اتفاق بیافتد می تواند به بسیاری از خسارتها را کند !

3️⃣سوم : بخش قابل ای از مشکلاتی که دولت به تحمیل کرد بخاطر در انجام وظایفش در قبال از حقوق ملت بود !
👈چند ماه آینده در عرصه کشور می تواند مهمی رقم بخورد !!
✅انتخابات مجلس مهم برای است که نشان دهد در انتخابات قبلی مرتکب شده !
👈و حالا باید نشان دهد که واقعا است !
✅یک مجلس کار آمد می تواند به همه های مجلس فعلی را در ماجرای و ... جبران کند !
☝️اگر نمایندگانی با روحیه و مسئولیت پذیر و بی اعتنا به دنیا وارد مجلس شوند آنوقت دولت روحانی در دوره اش آسانتر خواهد شد !
😊فراموش نکنیم گذاری و مجلس برای تغییر شرایط فعلی کشور بسیار قدرتمند است !

این وجیزه ادامه دارد ...
ان شاالله💐🏻

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
صدای مدافعان
صدای مدافعان

مدافعان حرم: «لوتیان» حسین و اهل بیت

 لینک
مدافعان حرم: «لوتیان» حسین و اهل بیت

مدافعان حرم: «لوتیان» حسین و اهل بیت

به بهانه بازگشت پیکر پاک ‌خانی که یکی از محبوبترین و به‌ یادماندنی‌ترین شهدای حضرت زینب (س) بر آن داشتیم تا موضوعی را بررسی کنیم که چندیست در برخی از رسانه‌های بیگانه و شبکه‌های اجتماعی مورد سوءاستفاده قرار گرفته و گروهی از آن برای زیر سوال بردن اهداف الهی و پاک مدافعان استقاده میکنند. موضوع از این قرار است که از جدیدتربن دسیسه‌ها و روشهای در خود علیه کشورمان، حمله ور شدن و ترور شخصیتی مدافعان حرم و کسانی است که جان خود را برای از حرم و کشور داده‌اند. البته سالهاست که بسیاری از رسانه‌های غربی این روند را بکار گرفته‌اند که البته به حول و قوه الهی شکست خورده‌اند.

در جدیدترین موج تبلیغاتی علیه مدافعان حرم و بخصوص ، پس از بازگشت پیکر پاک شهید قربانخانی، برخی رسانه‌های معاند ادعا کرده‌اند که «#سپاه با جذب بچه‌های پائین شهر و حتی برخی خلافکارها و به بزن بهادرهای پايین شهری آنان را با وعده و وعیدهای مالی جذب و به و میفرستاده است.» این رسانه‌ها با استفاده از پیشینه شهدایی مانند قربان‌خانی و سردار همدانی قصد در به کرسی نشاندن ادعای بی‌اساس و بی‌پایه خود دارند و در خیال خام خودشان از محبوبیت و اهمیت حضور این دلاوران در سوریه و عراق می کاهند.

بلی. این صحت دارد که مجید قصه ما خالکوبی داشت و شاید از کودکی عاشق اهل‌بیت(ع) نبود. این هم درست است که مجید، یا همان مجید سوزوکی دوران نوجوانی،‌ این شهید والا‌مقام در دوران جوانی بزن بهادر بود و اهل دود و دم. اما شهید مجید قربان‌خانی نخستین کسی نیست که فرایند تحول تا را به این شکل پیموده است. پیش‌ از این نیز در میان و ، اشخاص بسیاری بوده‌اند که از دوران جاهلیت زندگی‌شان به حقیقت رسیده‌اند و عاقبت‌ به‌ خیر شده‌اند. از حر بن‌یزید ریاحی گرفته تا فضیل بن‌عیاض و از طیب حاج‌رضایی تا شهید سیدمرتضی آوینی. از لات تهرانی گرفته تا سردار همدانی و بسیاری دیگر.

عطیه همتی در مجله داستان مجید را اینگونه شرح میدهد: «قصه شهید مجید قربان‌خانی قصه کوچه‌پس‌کوچه‌های پایین‌شهر است. قصه آدم‌هایی که بارها به شهادت چشم‌هایمان قضاوتشان کردیم اما صدای «هل من ناصر ینصرنی» را که شنیدند تمام راه را با سر دویدند تا از قافله عقب نمانند…قصه مجید قربان‌خانی قصه این روزهای بچه‌های محله «یافت‌آباد» تهران است و عکس‌هایش زینت‌بخش کوچه‌هایی است که کودکان خردسال آن، هنوز به امید آمدن مجید اسباب‌بازی‌هایشان را بساط می‌کنند. هنوز با دیدن ماشین خالی از مجید بالا و پایین می‌پرند و حتی به امید آمدن او، برایش نامه می‌نویسند و آدم‌بزرگ‌ها بارها هرروز از خودشان می‌پرسند. چه چیزی مجید را برد؟

بله میشود متحول شد و به شهادت راهی میدان شد. میتوان نور را دید و نورانی شد. مجید از حضرت آقایش رضا خواست که آدم شود و شد، حتی از خواسته‌اش سبقت گرفت. مجید از همه ما سبقت گرفت. اما صحبت ما با کسانی است که میکنند سپاه به مجید و امثال وی قول پول و ماشین و خانه میدهند. کسانی که ادعا میکنند تیپ‌ها و گردان‌های حاضر در سوریه متشکل از «لات و لوت»‌هایی بوده‌اند که «سپاه فریب» داده و به آنجا برده. واقعیت این است که سپاه یک نهاد مردمی است و به همه قشرهای جامعه تعلق دارد، چه تحصیل کرده و چه امثال مجید سوزوکی‌ها.

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
MoHsEN
MoHsEN

مروری بر علل مخالفت آقای #آذری_قمی در بخشی

مروری بر علل مخالفت آقای

در بخشی از مصاحبه با محمدکاظم انبارلویی در قالب «پروژه تاریخ شفاهی»، انبارلویی از چرایی مخالفت آقای آذری قمی با رهبر معظم انقلاب می‌گوید.

آذری قمی کسی‌ است که از مجلس انتخاب رهبری آیت‌اللّٰه خامنه‌ای در ۱۴ خرداد ۶۸، تا حدود ۵ سال بعد از آن، چنان از رهبری ایشان حمایت می‌کرد که نه فقط به ولایت مطلقه فقیه در شورای بازنگری قانون اساسی رأی داده‌بود بلکه اختیار ولی فقیه را در حد تعطیل کردن توحید بالا برده بود. وی بعدا از مخالفان سرسخت مقام معظم رهبری شد و البته به روایت آیت الله شبیری٬ در اواخر عمر از موضع منفی اش عدول نمود.


: آقای آذری قمی چرا از روزنامه رسالت بیرون آمد؟

: آقای خامنه‌ای جلساتی را روزهای چهارشنبه در بیت داشت که در این جلسات فقهای بزرگ، از جمله فقهای شورای نگهبان شرکت می‌کردند..

از آقای هم دعوت کرده بودند که بیاید و در آنجا بحث‌های عمیق فقهی [خودش] را مطرح کند. اما ایشان نرفت!

از سویی امام که فوت کرد ایشان گفت آقای خامنه‌ای هم است و هم است ولی با آقا می‌کرد. حتی می‌گفت: ایشان نباید به استفتاءها پاسخ دهد!

آقای که رفیق آقای آذری بود به ایشان می‌گفت مگر شما ایشان را به‌عنوان فقیه قبول ندارید؟! خب وقتی شخصی فقیه است چطور می‌تواند به استفتاءها و سؤالاتی که از او می‌شود پاسخ ندهد؟ وقتی هم این سؤالات به حدّ معینی می‌رسد این فقیه دیگر مرجع تقلید به حساب می‌آید؛ یعنی کسی‌که مثلاً دوهزار سؤال فقهی از او پرسیده شده و به آن‌ها پاسخ داده است پس حتما عده‌ای می‌خواهند از او تقلید کنند و دیگر این فرد است!

[البته] آقای خامنه‌ای هم از روز اول که نگفت من مرجع هستم. اما فقاهتش را همهٔ علما از جمله آقای آذری قمی تأیید می‌کردند..

آقای آذری قمی هم بعد از فوت و مراجعی چون آیت‌اللّٰه و داشت!

حتی به خودِ من می‌گفت وقتی اسم مرا در رسالت می‌نویسی بنویس آیت‌اللّٰه‌العظمی! 😶 من هم گفتم نمی‌نویسم!

اصلاً اختلاف من با ایشان به‌عنوان فردی که اخبار مربوط به ایشان را ویرایش می‌کرد این بود که را به لقب ایشان اضافه نکردم!

گفتم ما اصلاً به آقای خامنه‌ای هم عظمی نمی‌گوییم و به همه مراجع می‌گوییم؛ اگر بخواهیم به فقیهی، عظمی بگوییم یعنی اینکه این آدم از همه دیگر مراجع برتر است..

بعد از که به تدریج همه فقها یکی پس از دیگری فوت کردند، [به تلقی خودش←] ایشان ماند و آقای ..

آقای آذری می‌گفت آقای شبیری از نظر فقهی از من است اما چون ندارد پس من اعلم هستم!

رفت و در ده اطراف قم برای خودش امام‌جمعه شد و خطبه خواند. و خطبه‌هایش را هم هر هفته برای من می‌فرستاد و من هم آن را در رسالت چاپ می‌کردم..

ولی خوب آقای آذری قمی در حد نبود! علاوه بر آقای ، آقای و بودند..

آمد بیانیه‌ای صادر کرد که مردم شما می‌توایند از این ۷ نفر تقلید کنید که یکی از آنها آقای خامنه‌ای بود..
آقای آذری قمی اختلافش از این‌جا با ما و جامعه مدرسین شروع شد: که آقای خامنه‌ای، نیست!

آقای راستی کاشانی می‌گفت اگر تو این را داری من می‌دهم که آقای خامنه‌ای اگر از مراجع فعلی بیش‌تر نباشد، کمتر هم نیست؛ اگر می‌گویی نه، بیا به چهارشنبه‌های ایشان برویم تا آقای خامنه‌ای [برای شما] روشن بشود؛ در آن جلسات وقتی یک نظریه فقهی مطرح می‌شود ما نظر می‌دهیم و ایشان هم نظر می‌دهد؛ آن‌جا سطح علمی ایشان [برای شما] مشخص می‌شود..

ولی آقای آذری قمی گفت: من به آنجا نمی‌آیم..

پروژه تاریخ شفاهی ایرنا/ رسالت به روایت انبارلویی(۵) 🗓 ۱۳۹۷/۷/۱۸

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
سرباز کوچک اسلام
قبراققبراق
سرباز کوچک اسلام

#شبهات_مهدویت 💢ادعای زیارت و #ملاقات امام زمان(عج)؛



💢ادعای زیارت و امام زمان(عج)؛ آیا امکان با ایشان قبل از ظهور وجود دارد؟

اگر این صحت دارد پس چگونه عده ای ادعای ملاقات حضرت ولیعصر(عج) را دارند؟

✅حدیث از امام زمان(عج):

چه بسا افرادي از شيعيان كنند كه مرا مشاهده نموده اند، آگاه باشيد هر كس قبل از سفيان و صيحه آسماني، چنين ادعايي كند دروغگو و افترا زننده است...
📚الغيبة شيخ طوسي ص395

✅اين عبارت تند حضرت:

اولا : به خاطر اين است كه جلوي شيادان وحقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسي نتواند ارتباط كند و مردم را فريب دهد و ديگر اينكه بعد از اتمام غيبت صغري و با شروع غيبت كبري راه ارتباط مستقيم با حضرت طبق مصالح غيبت مسدود شد؛ چرا كه فلسفه غيبت خفاء و عدم دسترسي است واگر قرار باشد هر كس بتواند با حضرت ارتباط داشته باشد و ارتباط را به اطلاع همه برساند خلاف مصلحت و فلسفه غيبت عمل شده است.

ثانيا: حضرت با اين خود يك قاعده كلي را براي شيعيان بيان مي كند و آن اين كه اصل اولي در ادعاي كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود همانند اصل طهارت و اصل حليت كه اصل اوليه در تمام اشياء پاكي و حليت است مگر آن كه نجاست و حرمت آن ثابت شود.

✅دو نوع داريم كه يكي از آنها صحيح و معتبر است و اشكالي بر آن وارد نيست و نوع ديگر غير صحيح است. هر دو نوع آن را شرح مي دهيم تا مطلب روشن شود

1 . قسم اول ملاقاتي است كه با اراده امام زمان و امام زمان عليه السلام صورت مي گيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده اي در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات كننده. در اين نوع از ملاقاتها و ديدارها شخص نمي تواند با اراده خود را تكرار كند يا مثلا بگويد من فلان روز با حضرت ديدار خواهم كرد اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و براي بسياري از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است و داستان آنها را علماي بزرگي همچون علامه مجلسي در بحار الانوار و ميرزاي نوري در نجم الثاقب و شيخ صدوق در كمال الدين و.. نقل كرده اند.

2 . اما اين كه با امام زمان عليه السلام با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد مي تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، مردود است و طبق توقيع امام زمان به علي بن محمد سمري آخرين نايب حضرت در كذاب است

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
سرباز کوچک اسلام
قبراققبراق
سرباز کوچک اسلام

#شبهات_مهدویت 💢ادعای زیارت و #ملاقات امام زمان(عج)؛



💢ادعای زیارت و امام زمان(عج)؛ آیا امکان با ایشان قبل از ظهور وجود دارد؟

اگر این صحت دارد پس چگونه عده ای ادعای ملاقات حضرت ولیعصر(عج) را دارند؟

✅حدیث از امام زمان(عج):

چه بسا افرادي از شيعيان كنند كه مرا مشاهده نموده اند، آگاه باشيد هر كس قبل از سفيان و صيحه آسماني، چنين ادعايي كند دروغگو و افترا زننده است...
📚الغيبة شيخ طوسي ص395

✅اين عبارت تند حضرت:

اولا : به خاطر اين است كه جلوي شيادان وحقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسي نتواند ارتباط كند و مردم را فريب دهد و ديگر اينكه بعد از اتمام غيبت صغري و با شروع غيبت كبري راه ارتباط مستقيم با حضرت طبق مصالح غيبت مسدود شد؛ چرا كه فلسفه غيبت خفاء و عدم دسترسي است واگر قرار باشد هر كس بتواند با حضرت ارتباط داشته باشد و ارتباط را به اطلاع همه برساند خلاف مصلحت و فلسفه غيبت عمل شده است.

ثانيا: حضرت با اين خود يك قاعده كلي را براي شيعيان بيان مي كند و آن اين كه اصل اولي در ادعاي كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود همانند اصل طهارت و اصل حليت كه اصل اوليه در تمام اشياء پاكي و حليت است مگر آن كه نجاست و حرمت آن ثابت شود.

✅دو نوع داريم كه يكي از آنها صحيح و معتبر است و اشكالي بر آن وارد نيست و نوع ديگر غير صحيح است. هر دو نوع آن را شرح مي دهيم تا مطلب روشن شود

1 . قسم اول ملاقاتي است كه با اراده امام زمان و امام زمان عليه السلام صورت مي گيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده اي در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات كننده. در اين نوع از ملاقاتها و ديدارها شخص نمي تواند با اراده خود را تكرار كند يا مثلا بگويد من فلان روز با حضرت ديدار خواهم كرد اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و براي بسياري از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است و داستان آنها را علماي بزرگي همچون علامه مجلسي در بحار الانوار و ميرزاي نوري در نجم الثاقب و شيخ صدوق در كمال الدين و.. نقل كرده اند.

2 . اما اين كه با امام زمان عليه السلام با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد مي تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، مردود است و طبق توقيع امام زمان به علي بن محمد سمري آخرين نايب حضرت در كذاب است

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید