احمدهمωفـر ؏شღق
احمدهمωفـر ؏شღق

#پای_درس_علما #استادپناهیان 💠 دین

#پای_درس_علما



💠 دین بدون ، مانند بدون است،
👈 مانند همان قرآن بدون علی(ع) است که خوارج داشتند.
👈 مانند همان مسجد و محراب و منبری است که در آن علی(ع)
را نفرین می‌کردند.
✅در جامعۀ ما این رسم دینداری، اخلاق‌مداری و معنویت‌گرایی بدون مهدویت باید فرو بریزد!

⚠️یک مشکل دیگر ما «مهدویت‌گرایی بدون سیاست» است.
بعضی‌ها مهدویت بدون سیاست، بدون جنگ، و بدون استکبارستیزی دارند،
انگار امام زمان(ع) می‌خواهند تشریف بیاورند و برای ما کلاس بگذارند،نماز بخوانند و به زیارتشان مشرّف شویم و دیگر هیچ❗️

حضرت که برای این چیزها نمی‌آیند،
🌹 برای آزاد کردن جهان از قید ستم می‌آیند، که
این‌کار طبیعتاً با جنگ همراه است.

💠 اگر کسی به مهدویت معتقد باشد ولی اهل سیاست نباشد،
⛔️یا جاهل است یا لاف‌زن و دروغ‌پرداز و تحریف‌کنندۀ دین❗️

🌺چون امام زمان(ع) برای ریاست جهان می‌آید و ما ایشان را برای ریاست جهان می‌خواهیم.✅



┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

Avaz-e ghoo
برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
احمدهمωفـر ؏شღق
احمدهمωفـر ؏شღق

#احمد_الحسن #مدعی_دروغین #مهدویت 🔰احمد بصری

#احمد_الحسن


🔰احمد بصری (احمد الحسن) جانشین چه کسی است؟

🔘احمد الحسن مدعی است نسبش به امام مهدی باز می‌گردد، در بصره و جنوب عراق متولد شده‌ است. او ادعا می‌کند از علم امام مهدی بهره برده و در پایان سال ۱۹۹۹ و با دستور امام مهدی دعوت را آغاز کرده‌است...

▪️در عصر غیبت صغری یکی از کسانی که مدعی شد محمد بن نصیر نمیری بود که را پایه گذاری کرد. او به ادعای نیابت و بابیت کرد و مورد لعنت علیه السلام قرار گرفت. محمد بن نصیر اعتقادات کفرآمیز و الحادی داشت.

📒شیخ طوسی راجع به اعتقادات وی چنین نوشته است:
▫️سعد بن عبد اللّه گفته است: محمّد بن نصير نميرى ادّعا مىكرد كه پيامبر است و امام هادى عليه السّلام او را فرستاده است. او معتقد به بود و در مورد امام هادى عليه السّلام كرده، در خصوص ايشان معتقد به بود. او معتقد بود كه مرد با مرد حلال است، و در اين باب گمان مىكرد اين عمل از تواضع و فروتنى و تذلّل در مفعول، و عمل به خواهش نفسانى پاك و طاهر براى فاعل است و خداوند هيچكدام از اينها را حرام نكرده است. همچنین او خود را باب و سفیر علیه السلام نیز میدانست.
📚الغیبه ص۶٨٩ ش٣٧١
🔖اسکن yon.ir/wRssI

♨️نکته جالب توجه این است که در حال حاضر نیز با مطالعه کتب درمی‌یابیم که وی با محمد بن نصیر نمیری اشتراکات زیادی در عقاید دارد:

▪️احمد بصری مدعی نبوت است.
📚نبوت خاتمه ص ٣٨
🔖اسکن yon.ir/zle9D

▪️احمد بصری مدعی نیابت از طرف حضرت مهدی(عج) می باشد.
📚پاسخ های روشنگر ج١ ص٢١
🔖اسکن yon.ir/DJU1r

▪️احمد بصری اعتقاد به تناسخ دارد.
وی مدعی شده است که در زمان حضرت عیسی(ع) متولد شد و به جای ایشان به صلیب کشیده شد و مرد و دوباره امروز در یک کالبد دیگر به دنیا بازگشته است
📚پاسخ های روشنگر ج٢ ص١٠٣
🔖اسکن yon.ir/8hbwi

▪️احمد بصری معتقد به ربوبیت پیامبر است. وی مدعی شده است که پیامبر همان الله و خدا بر روی زمین است
📚کتاب متشابهات ج٣ ص۵٨
🔖اسکن yon.ir/HwrNB

▪️احمد بصری انسان متواضعی می باشد که هیچ منیتی ندارد.
📚وصی و فرستاده امام مهدی در کتاب های تورات و انجیل و قرآن ص٢٨
🔖اسکن yon.ir/tSf97

📒مطلب دیگری که شیخ طوسی درباره محمد بن نصیر نمیری نقل می‌کند این است که:
▫️سعد بن عبد اللّه مىگويد: وقتى محمّد بن نصير به مرضى گرفتار شد كه در همان مرض هم به درك واصل شد، به او گفته شد: بعد از تو اين مسئوليت [شنيع] با چه كسى است؟ او كه زبانش لكنت پيدا كرده بود، با زبان ضعيف و گرفته گفت:
📚الغیبه ص۶٩٠ ش٣٧٣
🔖اسکن yon.ir/iTbV2

⁉️حال با توجه به اینکه پیروان احمد بصری همه روایاتی که به اسم احمد اشاره شده است را به نفع تفکرات انحرافی خود مصادره می‌کنند؛ نمی‌توان گفت احمد بصری جانشین بر حق محمد بن نصیر نمیری است؟! آیا فروتنی و تواضع احمد بصری نیز از جنس اعتقادات محمد بن نصیر نمیری است؟!!

يادت باشد
برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
منصوره وطنی
منصوره وطنی

🌷قبل از بیعت با #مهدی زهرا به سوالات زیر پاسخ عملی

🌷قبل از بیعت با #مهدی زهرا به سوالات زیر پاسخ عملی

🌷قبل از بیعت با زهرا به سوالات زیر پاسخ عملی دهیم تا راستین کنیم. 🍀مهدویت عملی
🌷امر به معروف ونهی ازمنکربه تأسی از ء
🌺خودآزمایی میزان
🌸خودآزمایی و از خودمان در میزان آمادگی در زمینه سازی گل پاسخ گویی با حضور خدا و _زمان عجّ الله فرجه و فطرت و وجدان خود:
۱- کدام یک از واجبات و محرّمات و عقاید و احکام در آمد مشروع و ... را به همسر و فرزندانت و ... یاد داده و خودت وبه آنها عمل کرده و می کنید؟
۲- برای احیاء خدا و اجرای دستورات خدا در خود و دیگران ، کدام دستورات را عمل کرده ای؟
۳- در تشخیص از ناحقّ ، رضایت و دستورات خدا را در نظر می گیری، یا مصلحت و رضایت و خواست خود و دیگران و یا اکثریت؟
۴- تا کنون چندباربرای گفتن حق، مطابق با دستورات خدا در قرآن ، طرفداری از حقّ و مظلوم و یا طرفداری از دین، گرفتارشدی و باز از حقّ حمایت کردی؟
آیا در طرفداری از حقّ نیتت _خدا بود یا رسیدن به پست و مقام و... دنیا؟
۵- صادقانه مشخص کن چقدر؛تا کجا حکومت را تحمّل می کنی؟ ✳️🌷 ادامه مطلب در لینک زیر 👇👇👇👇👇
http://mansurevatani.ir/index.aspx?...id=70536

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
محمد متین
محمد متین

در این میان رهبر انقلاب اشاره ای هم به آیه ۵

در این میان رهبر انقلاب اشاره ای هم به آیه ۵ سوره ابراهیم داشتند.
سوره ابراهیم مکی است.
در آیه ۵ سوره ابراهیم خداوند میفرماید : و ما موسی را با آیات خود (با تورات و معجزات، بر فرعونیان) فرستادیم که قومت را از ظلمات (جهل و گمراهی) بیرون آور و به عالم نور رسان و روزهای خدا را به یاد آنها آور، که در این یادآوری بر هر شخصی که صبور و شکرگزار است دلایل روشنی نهفته است ( _للّه را برخی به ایام عهد الست و روزگار عالم ذر، و برخی به ایام ظهور پیغمبران و برخی حوادث عظیم لطف بر مؤمنان و قهر بر کافران تفسیر کرده‌اند).
و عجبا از اینکه رهبری با تکیه بر این آیه مبارکه تاکید بسیاری بر و داشتند.
اما چرا یوم الله یا ایام الله انقدر در کلام رهبر معظم انقلاب جایگاه ویژه ای داشت :

قرآن کریم سوره ابراهیم آیه ۵ :

را برخی به ایام عهد الست و روزگار عالم ذر، و برخی به ایام پیغمبران و برخی حوادث عظیم لطف بر مؤمنان و قهر بر کافران تفسیر کرده‌اند )
و در روايات، روز حضرت مهدى عليه السلام و روز رجعت و روز قيامت را از مصاديق « گفته‌اند.
از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است: ایام الله سه روز است، روز قیام و روز رجعت و روز قیامت».
رهبر معظم انقلاب با تاکید بر اینکه روز حمله موشکی سپاه به مواضع مهم امریکایی در منطقه که اهم آن پایگاه عین الأسد بود ، و همچنین روز خروش میلیون ها ایرانی و صدها هزار عراقی بپاس خون مطهر شهید حاج قاسم سلیمانی ، این دو اتفاق بزرگ و حماسی را نامیدند، از این جهت بوده که نخست خواست خداوند تبارک و تعالی قطعأ بوده که امت اسلام در هر جایی و دیاری علیه کفار و مشرکین چنین برخواستند و دوم آنکه عنایت حضرت بقیہ اللّه عج که صاحب ایام اللّه هستند در رأس قضیه بوده و این دو اقدام آرمانی، در ابعاد دیگر آفرینش و پشت حجاب ها و در ، مدیریت شده است.
بنا به همین دلیل ایشان در خطبه هایشان به امداد الهی و عنایت الهی تا این حد اشاره مستقیم داشتند.
و اما رهبر انقلاب به حادثه سقوط هواپیما اشاره میکنند که این مسئله تلخی ای در این شادی ها تزریق کرد.
و باعث ناراحتی و تأسف امت شد
اما ایشان سوای توضیحات ارائه شده توسط فرماندهان نیروی سپاه، خواستار این هستند که مسئله سقوط هواپیما پیگیری جدی و موشکافی شود. ( که این خود حکایت از آن دارد که ایشان به ابعاد دیگر ماجرا یعنی ماجرای و خرابکاری .. نگاه ویژه ای دارند.. )
اما باز هم در جای دیگر، توطئه های دشمنان را خنثی شده دانسته و اشاره به این آیه مبارکه میکنند :

وَ مَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرين

و اشاره میکنند که به هیچ وجه نباید با پروپاگاندای رسانه ای دشمنان، این که گره خورده به است کم رنگ بشود.
و میگویند خداوند مکر آنها را به خودشان بازگرداند.
که قطعأ نماز جمعه تهران به امامت نائب امام زمان، رهبر معظم انقلاب بهترین مکر الهی در مقابل توطئه های دشمنان بود. ایشان همچنین از صبر مردم قدردانی کرده و تاکید مضاعفی بر صباّر بودن و شکرگذاری مردم در درگاه خداوند متعال دارند. و می گویند اراده خداوند بر این است که عنایتش را شامل حال ما کند و مدد خودش را بر ما برساند.. اگر از نعمات ظاهری اشاره شده بگذریم، نعمات باطنی، نعمت وجود امام زمان عج است. وجود در غیبت همچون خورشید پشت ابر هاست،
و بهتر است بگوییم خورشیدی در حال طلوع ( فجر صادق )
و رهبری به این مسئله اشاره داشته اند.
همچنین نویدی که ایشان به امت میدهند
اینگونه است که در آینده نچندان دور! هیچ کشوری و قدرتی نتواند ملت ایران و امت را تهدید کند! که این نکته یعنی سقوط و هژمونی امریکا و افول قدرت های اروپایی حامی امریکا
و اشاره دوم ایشان : پیشرفت و ترقی بالای علمی و فناوری مسلمانان بود
که این دو مورد یعنی برپایی در زمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
ولی باید یک پُل بزنیم به اوایل صحبت هایمان ، و رمز راز نهفته در اعداد و ارقام :

۴۰ / ۴۱ / ۴۳ / ۴۴
انقلاب به بلوغ خود رسید ( سن چهل سالگی ) و در حال عبور از آن است..
تاکیدات مقام معظم رهبری به داستان حضرت موسی ع و بنی اسرائیل اسراری دارد..
بنی اسرائیل ۴۰ شبانه روز در بیابان با تضرع و استغاثه سرانجام منجی خودشان را از خداوند گرفتند! و خداوند مابقی سالهای نبود منجی را بر آنها بخشید و موسی به میان آنها آمد و آنها را از شر فرعونیان نجات داد..
۴۰ عدد تکامل است.. عدد بلوغ و پختگی..
طبق فرمایش پیامبر اکرم ( ص ) هر آنچه که برای قوم بنی اسرائیل پیش آمد برای مسلمانان هم چنین است..
یعنی وجه ظاهری و باطنی امت اسلام از صدر اسلام تا کنون شبهات بسیاری با ماجرای بنی اسرائیل دارد. و این تا خود

⚪️ کانال جنبش منادی زمان
✅ @monadizaman

نظرات برای این پست غیر فعال است
محمد متین
محمد متین

📽 موعود زدایی [ تلفیق دو منجی ] #ایمان_اکبرآبادی 🎤

مهم

📽 موعود زدایی [ تلفیق دو منجی ]
🎤 – تهیه شده در جنبش منادی زمان





⚪️ کانال رسمی جنبش منادی زمان :
☑️ @Monadizaman

نظرات برای این پست غیر فعال است
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)
آروم و عادیآروم و عادی
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)

#رجعت چه لزومي داره مگه معاد براي برقراري عدالت کفايت نمي

چه لزومي داره مگه معاد براي برقراري عدالت کفايت نمي کنه؟
چرا آدم هاي خوبي که مردن و به عالم برتر رفتن براي باید دوباره برگردن این دنیا؟

پاسخ:

آدم های خوب را به زور در رجعت باز نمی گردانند و آنها با میل خودشان به دنیا باز می گردند.

امام صادق(ع) فرمودند: هنگامی که ایشان قیام نمایند، مأمورین الهی (فرشتگان) در قبر با افراد مؤمن تماس می گیرند و به آنها می گویند: ای بنده خدا مولایت ظهورکرده است، اگر می خواهی که به او بپیوندی، اختیار داری و چنانچه بخواهی در نعمتهای الهی متنعم بمانی، باز هم آزاد هستی.

و روشن است انسان هایی که شیفته حق هستند و یک عمر در خدمت آن بودند، علاقه دارند برای اقامه حق کمک نمایند.
کما اینکه در این بستر خود آنها نیز چیزهای جدیدی به دست می آوردند و به کمالات بیشتری می رسند و اینکه بدانیم کمالات بی انتها هستند و مدام می توان در آن به درجه بالاتری رسید، مطلب مهمی است.

مثلا مومنان بسیاری با مرگ طبیعی از دنیا رفته اند که در رجعت می توانند افتخار شهادت را هم کسب کنند.

و از منظر کفار نیز اگر چه قیامت وجود دارد، اما اقامه حق در همین دنیا نیز سبب می شود که عدالت در رجعت نیز تعقیب شود.

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)
آروم و عادیآروم و عادی
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)

آیا امام جواد (ع) از غیبت حضرت مهدی (عج) خبر داده

آیا امام جواد (ع) از غیبت حضرت مهدی (عج) خبر داده است؟

پاسخ:👇
حضرت عبدالعظیم حسنی می گوید:

🔺من بر آقایم محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب علیه السلام وارد شدم به قصد اینکه از او درباره قائم سؤال کنم که آیا او مهدی است یا دیگری ، حضرت ابتدائا فرمود:

🔺یا اباالقاسم ! ان القائم منا هو المهدی الذی یجب ان ینتظر فی غیبته و یطاع فی ظهوره و هو الثالث من ولدی ...(۱) ؛ ای اباالقاسم ! همانا قائم از ما همان مهدی است که واجب است در غیبتش انتظار او را کشیده و هنگام ظهورش از او اطاعت شود و او سومین از اولاد من است ...

✍️در روایت دیگری صقر بن ابی دلف می گوید: به امام جواد علیه السلام عرض کردم : چرا قائم را منتظر خوانند؟ فرمود:

لان اله غیبتة تکثر ایامها و یطول اءمدها فینتظر خروجه المخلصون و ینکره المرتابون ...(۲) ؛زیرا برای او غیبتی است که روزهایش زیاد و مدتش طولانی خواهد بود. مخلصین در انتظار خروج او به سر خواهند برد ، و شک کنندگان او را انکار خواهند کرد ...
همچنین مرحوم صدوق؛ به سندش از صقر بن ابی دلف نقل کرده که از امام جواد علیه‌السلام شنیدم که می فرمود:

"الإمام بعدی اِبنی عليّ، أمره أمری وقوله قولی وطاعته طاعتی، والإمام بعده ابنه الحسن أمره أمر أبیه وقوله قول أبیه وطاعته طاعة أبیه. ثمّ سکت فقلت له: یابن رسول اللَّه! فمن الإمام بعد الحسن؟ فبکی (علیه‌السلام) بکآءً شدیداً، ثم قال: إنّ من بعد الحسن ابنه القآئم الحقّ المنتظر..."(۳)؛

▪️"امام بعد از من فرزندم علی است، امر او امر من وقول او قول من وطاعت او طاعت من است. وامام بعد از او فرزندش حسن است. امر او امر پدرش، وقول او قول پدرش، وطاعت او طاعت پدرش میباشد. آن گاه ساکت شد. عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! امام بعد از حسن کیست؟

✍️امام گریه شدیدی کرد، سپس فرمود:

👈همانا بعد از حسن فرزندش قائم به حقّ منتظر است...".

📚پی نوشت ها:
۱- کمال الدین ، ص ۳۷۷؛ بحارالانوار ، ج ۵۱ ، ص ۱۵۶ ، ح ۱
۲- کمال الدین ، ص ۳۷۸؛ بحارالانوار ، ج ۵۱ ، ص ۳۰ ، ح ۴
۳- اعلام الوری، ص ۴۳۶ ؛ بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۱۵۷، ح ۵



برای ارسال اولین نظر کلیک کنید
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)
آروم و عادیآروم و عادی
گمشده در غبار(حاج قاسم soleymani)

آيا حضرت عيسي هم مانند امام زمان عليه السلام در کره

آيا حضرت عيسي هم مانند امام زمان عليه السلام در کره زمين زندگي ميکنند؟

پاسخ:

در مورد امام زمان عج مي دانيم که در زمين زندگي مي کنند و حضور دارند امّا شناخته نمي شوند.

امّا در مورد مسيح علیه السلام فرموده اند که به سمت خداوند عروج کرد.

قرآن مي فرمايد إِذْ قالَ اللَّهُ يا عيسى‏ إِنِّي مُتَوَفِّيکَ وَ رافِعُکَ (آیه 55 سوره آل عمران) رفعت دادن و يا بالا رفتن حضرت عيسي مسيح به آسمان چهارم و يا معاني ديگري که در اين آيه مطرح شده است، هر کدام که صحيح باشد با حضور امام عصر عج روي زمين و زندگي امام زمان عج روي زمين متفاوت است.

امّا در هنگام ظهور امام عصر عج حضرت عيسي علیه السلام به او مي پيوندد و با ايشان بيعت مي کنند.

برای ارسال اولین نظر کلیک کنید